ザラターンの冒険日誌

調べたことを鮮明に覚えてるうちに、
がんがん進めたいと思います！

例によって、解釈が稚拙な点、お見苦しい点、
失礼な表現などあるかも知れませんが、ご容赦を。



☆　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　　　　　☆ さて、お薬師様は
【　１２の大願　】という、人の世を悟りに導くための、
まあマニュフェスト的なモノを掲げております。

その内容を簡略にすると、

・みんなの病気を治して救うよ＾＾
・みんなを悟りの境地に導いて精神的に幸せにするよ＾＾
・罪を犯した人や悪い人も、改心させて平等に悟りに導くよ＾＾
・衣食住も、物理的に助けるよ＾＾


だから、今が辛くてもがんばって生きて、
悟りを目指すんやで！

的な感じの、まーーー、
大願を見る限り、比類無き救い主と言えるでしょう。
特に、『病気から救う』のが、薬師の名を冠するとおり、
お薬師様の得意とするところのようです。

それを物理的に助けるのが、安底羅を含む、
十二神将（元妖鬼が、お薬師様の説法で改心した存在）
というわけです。


近代の日本での基本となっているであろう、
阿弥陀如来の宗教観念

『　生きてる内に良いことしてたら、　
　　死後超有利になるし、来世でも救われるよ～　』

というものとは、
『　生きている内に救いをもたらす　』
という点において異なります。

一見人気でてもおかしくなさそうですが、
悲しいかな、現金なのは人間の性という奴で、
お薬師様のマニュフェストは実感しにくい、というか
やや胡散臭く見えるのでしょうね；



さて、話は変わりまして。

宗教、というのは、
主に他の国の文化と交流することで、
だんだんと形を変えてゆくものです。


『　あ、おたくの国の宗教の○○神って、
　うちの○○如来にそっくりじゃね。
　よし、一緒の存在と言うことにしとこうぜ！　』

『　敵国の○○教の神は、全部悪魔とか邪神だから信じるなよ！　』


的な感じで、一つの神様にも、
色々な側面が出てくるものなのですね。



薬師如来とてこの例外ではなく、
いくつもの神様と併合して語られます。

その中に、お！DQXと関係ありそう！
となる物がいくつもあったので紹介していこうと思います。



まずはその１

【　泰山府君　】。

冥界の入り口で
死者達を生前の罪や善徳に応じて裁く
地獄の裁判官『　十王　』が一人。

かの有名な閻魔大王も、この十王の一人と言われております。
泰山王は、裁判の一応の区切りとなる４９日目に、
被告の転生先ー・・・行き先と、刑罰の長さを決める神様だそう。


ＤＱＸのナドラガンドへと続く門に
『　奈落　』『かくりよ』などと命名され、
その先に、さもこの世の物とは思えぬ
過酷な世界が広がっているのも、
地獄を意識しているからだと思われます。

『地獄』というのも、元々
悪い奴を転生させないようにつくられたプリズン（監獄）なので、
意味合い的にも間違いではないのかもです。



薬師如来の側面、その２

【　牛頭天王　】

非常に霊力の強い神とされ、
お薬師様と同じく、病気を治せたりもするのですが、
どちらかというと『治す』というより『自在に操れる』という
【　疫病を司る、荒神　】として祭られているようです。
かの織田信長も信仰していたとか。

正しく祭れば病気や魔を寄せ付けないよう守ってくれ、
ひとたび仇なそうものならば、
一族もろとも疫病で滅ぼすという、まさに荒神。


ちなみに、滅ぼした一族の中で、
一人だけは助けたという逸話もあり、

これもなんだか、
ナドラガンドのマティル村のお話を思い出しました。


また、牛頭天王は【　陰陽道　】における、
『　天道神　』という、重要なポジションを
担っているとも言われております。

ニワカ知識しかないですが、
陰陽術といえば、あれですよ。
昔の、陰陽師の安倍晴明とかが、
お札とか紙人形から式神を呼び出して使役したりｗ

よく考えれば、それっぽいのを
竜将アンテロも使ってましたよね。

ついでに牙王とか輪王を召還するお札も、
モデルは式神と言えるでしょう。

Ｖｅｒ３になって、アジアーンな感じのモンスターが
ちょっと意識して増えてるような気がするのも、
ザ・キリスト教的なDQの宗教観と、
ナドラガンドの宗教観は、違うアプローチで行こう、という
方針を垣間見ることができるきがします。



ね、ちょっと面白くなってきたでしょうｗ


もうちっと続きます！




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～～～つづく～～～